#배우자 선택은 신중하게

버핏의 첫번째 조언은 결혼할 사람을 신중하게 선택하라는 것이다. 버핏 회장은 2017년 빌게이츠와의 대화에서 "당신이 닮고 싶은 사람과 어울려야 한다"며 "그 방향으로 변화하게 되기 때문"이라고 말한 바 있다. 버핏은 "그런 점에서 인생에서 가장 중요한 사람은 배우자"라며 배우자의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다고 말했다.

버핏은 수년간 결혼의 중요성을 강조해 왔다. 2009년 버크셔 해서웨이 주주총회에서도 버핏은 "올바른(right) 사람과 결혼해라"며 "그건 매우 중요하다. 당신의 인생을 크게 달라지게 할 것이기 때문"이라고 강조했다. 그는 "당신이 열망하는 것부터 시작해서 인생의 모든 것을 바꿀 것"이라고 말했다.

버핏 회장은 2006년 8월 오랜 동료인 애스트리드 맹크스와 결혼식을 올렸다. 앞서 버핏 회장은 1952년 결혼한 첫 아내 수잔 톰슨과 사이에서 2남 1녀를 두었으며 2004년 사별했다. 워런과 수잔 버핏 부부는 수잔이 가수가 되려 샌프란시스코로 떠난 1977년 이후 별거했으나 사별 전까지 결혼 상태는 유지했다. 수잔은 워런 버핏의 오랜 조언자이자 친구였다.

#자신에게 투자하라

워런 버핏은 "당신이 할 수 있는 가장 최고의 투자는 당신 자신"이라고 강조했다. 그는 2019년 초 야후 파이낸스의 수석에디터 앤디 서워와의 인터뷰에서 이렇게 말하면서 "먼저, 의사소통 능력을 키워라"고 조언했다. 그는 "글을 통해서나, 직접 만나서 대화하는 기술을 키우는 건 당신의 가치를 50% 이상 상승시킬 것"이라고 말했다. 버핏 자신도 젊었을 적 사교성이 부족해 고액의 수강료를 내고 웅변학원에 다니기도 했다.

다음으로는 "자신의 몸과 마음을 돌보라"고 조언했다. 그는 "특히 어릴수록 그렇게 하는 것이 중요하다"며 차를 예로 들었다.

"만약 당신에게 차가 하나 있고, 그 차만을 평생 타고다닐 수 있다고 가정해 보자"고 말문을 연 그는 "당신은 믿을 수 없을 정도로 차를 아낄 것이다", "작은 흠집 하나도 바로 메꾸고, 설명서도 열심히 읽을 테고, 매일매일 창고에 조심히 주차해둘 것"이라고 말했다. 그는 이어 "당신은 평생 몸 하나와 정신 하나만을 갖고 살 수 있다"며 "50살부터 관리하는 건 소용없다"며 "그쯤 되면 낡고 녹슬어서 아무것도 할 수 없기 때문"이라고 강조했다.

#더 나은 사람들과 함께하라

버핏 회장은 2015년 책 ‘Getting There: A Book of Mentors’에서 저자 질리언 조 세갈에게 "당신이 인생에서 할 수 있는 가장 좋은 행동은, 당신보다 더 나은 사람들과 함께하는 것"이라고 말했다.

버핏 회장은 "당신이 ‘더 나은 사람들’(high-grade people) 과 함께 시간을 보낸다면, 그 사람들처럼 행동하게 될 것"이라고 말했다. 그는 이어 "당연하지만, 당신보다 좋지 않은 사람들 주변에서 시간을 보내면, 당신은 아래로 추락하기 시작할 것"이라며 "그게 세상이 돌아가는 방식"이라고 설명했다.

#존경하는 사람을 위해 일하라

버핏 회장은 같은 책에서 "누구든 당신이 가장 존경하는 사람을 위해 일하라"고 조언했다. 그는 "10년후에 당신이 하고 싶은 일이 아니더라도, 가는 길에 수많은 기회를 잡을 수 있을 것"이라고 말했다.

버핏 회장은 연봉에 목매지 말라고도 했다. 그는 "물론 돈은 중요한 요소"라면서도 "오직 돈 때문에 직업을 선택해선 안 된다"고 강조했다. 버핏 회장은 자신의 경험을 소개하며 자신도 사회초년생 시절 자신의 멘토이자 영웅이었던 벤자민 그래함에게 일자리 제안을 받았을 때 "급여는 묻지도 않고 수락했다"고 말했다. 버핏 회장은 "얼마가 들어왔는지 그달 말에서야 알았다"고 회고했다.

#정보의 홍수에서 벗어나라

버핏 회장은 투자할 때 ‘너무 많은 정보’는 독이라고 조언했다. 그는 "하루종일 주식시장을 확인하고, 뉴스를 듣는 행위는 도움이 되지 않는다"며 투자가 감정적으로 변할 수 있다고 충고했다.

버핏 회장은 2018년 "금융 시장이 어떤 방향으로 움직일지 아무도 확신할 수 없다"며 "시장이 곤두박질치는 것처럼 보일 때에도, 가장 현명한 대처는 배의 수평을 유지하는 것"이라며 매수 후 보유 전략을 유지해야 한다고 말했다.

버핏 회장은 2016년에 "솔직히 경제학자들의 말에 귀를 기울이지 않는다"고 말하기도 했다. 그는 "역사적으로 살펴보면, 경제학자들은 주식을 사고팔아서 돈을 많이 번 사람들이 아니다"면서 "그런데 왜 주식을 사고파는 사람들은 그들의 이야기를 귀담아듣는지 모르겠다"고 비판했다.

#성공은 돈으로 결정되는 게 아니다

버핏 회장은 포브스 선정 세계 4위 부자이지만, 성공의 척도로 부가 아닌 ‘사랑’을 꼽았다. 돈이 많은 것보다 ‘가장 가까운 사람들이 당신을 사랑하는가’가 중요하다는 것.

"무조건적인 사랑은 당신이 받을 수 있는 최고의 혜택"이라는 말도 했다. 그는 "사랑의 놀라운 점은 없앨 수 없다는 점"이라며 "사랑은 주려고 하면 두배가 되지만, 붙잡으려고만 하면 사라진다"며 "남들에게 주려고만 하는 사람들이 가장 수익을 낼 수 있는 놀라운 분야"라며 사랑을 강조했다.

▶︎ 출처 : 조선비즈

뒷판이 통판 버드아이 무늬로 2016년에 몇대만 제작했던 독특한 무늬의 악기 입니다.

바이올린은 대체로 통판 흔하지않는데, 효정 HV-900 중 통판으로 제작된 이 악기는

깊은 소리와 가슴까지 와닫는 울림에 감동이 느껴지는 몇대 안되는 악기 입니다.

 

 

 

#빈티지뮤직

안 되는 것 알려주기 위해 체벌도 필요

"아이들은 부모의 뒷모습을 보고 성장합니다. 솔선수범하세요."

축구선수 손흥민(토트넘)의 아버지 손웅정 SON축구아카데미 감독이 자신의 자녀교육 철학을 밝혔다.

손 감독은 7일 공개된 연합뉴스와의 인터뷰에서 무엇보다도 부모의 솔선수범을 강조했다. 그는 거실에서 TV를 없애고, 집에 오면 부모 핸드폰부터 치워 두는 게 가정 교육의 첫걸음이라고 강조했다. 이유는 아이들은 부모의 행동을 보고 따라 하기 때문이다. 

 

손 감독은 "아이가 태어나면 말은 못 하고 눈으로 보기만 한다. 누구나 부모의 뒷모습을 보며 성장하게 된다"면서 "부모는 TV 보고 핸드폰 화면 들여다보면서, 애들에게 공부하라고 하면 하겠느냐"고 물었다. 이어 "자녀가 책을 읽기를 바란다면, (부모는) 거실에서 책을 읽거나 글을 써라"라고 말했다. 

손 감독은 자신의 욕망을 다스릴 줄 아는 부모만이 아이를 가르칠 자격이 있다는 지론을 펼쳤다. 그는 "카페에서 아이들에게 스마트폰 영상 보여주는 건 결국 부모가 편하고 싶어서 그러는 것 아닌가"라며 "난 아이들이 어릴 때 식당에 가면 흥민이 엄마와 번갈아 가며 밖에서 애를 보며 밥을 먹었다"고 과거를 회상했다. 그러면서 "부모라면 배고픔, 불편함을 견딜 줄 알아야 한다. 그 모든 것을 아이들은 보고 배운다"고 말했다. 

그는 '의대 열풍'에 대해서도 자신의 견해를 밝혔다. 유치원에도 의대반이 생길 정도로 극심해진 의대 선호 현상에 대해 손 감독은 "미친…"이라고 한 뒤 한동안 말을 잇지 못할 정도로 흥분했다. 이어 그는 "아이의 재능은 '개무시'하고 당장의 성적에만 목매는, 자식을 '소유물'로 생각하는 부모들이 애들을 망치고 있다"고 지적했다.

그는 한국 사회가 성공의 정의부터 다시 내려야 한다면서 "적성에 맞지 않는 일을 하며 10만원을 버는 것보다 재능이 있고 잘하는 일을 하면서 5만원을 버는 게 행복한 삶 아닌가"라고 덧붙였다. 손 감독은 자신과 손흥민이 '성공한 인생'을 살고 있다고 자부한다면서 이는 돈을 많이 벌어서가 아니라 둘 다 '사랑하는 축구'를 최선을 다해서 하고 있기 때문이라고 밝혔다. 

 

손 감독은 손흥민에게 단 한 번도 축구하라고 말한 적이 없다고도 했다. 학교에 무단결석하면서까지 손흥민 형제를 데리고 전국 곳곳으로 여행을 다니는 등 자유롭게 놀게 해줬을 뿐이었다. 손 감독은 "많이 뛰놀면서 많이 보고, 많이 경험하다 보면 어떤 아이든 '이런 것도 있구나, 이걸 잘해보고 싶어. 내가 이건 잘할 수 있어' 하는 것을 찾게 된다"면서 "흥민이에겐 그게 축구였을 뿐"이라고 말했다.

반면 손 감독은 체벌에 대해서는 단호했다. 그는 손흥민을 지도할 때 체벌까지 했다는 걸 예전부터 숨기지 않았다. 이 때문에 교육청, 경찰에 신고가 들어간 적도 여러 번 있다고 밝혔다.

손 감독은 "성서를 보면 '아이의 마음속에 어리석음이 자리 잡고 있다'는 구절이 나온다. 유대인들은 아직도 아버지가 자식을 체벌한다"며 "체벌이 필요한 경우가 있다. 아이에게 '안 되는 건 안 되는 것'이라고 정해줘야 한다. 그리고 그에 대해서는 끝까지 타협해서는 안 된다"고 말했다. 또 그는 체벌할 때는 '뚜렷한 기준'과 '사랑', 두 가지 전제 조건이 충족돼야 한다고 했다. 

* 출처 : 아시아경제

 

{동영상: https://naver.me/FqHffIwb }

서울 도심 아파트 단지 모습. 2023.8.21/뉴스1 ⓒ News1 안은나 기자

1945년 5월 일본의 괴뢰국인 만주국 옌지(延吉)의 헌병분단장으로 부임했던 소네하라 미노루(曾根原實)는 1984년 만주국 헌병 출신 모임인 ‘만헌회’가 펴낸 책(<만주국군 헌병의 회고-5족의 헌병>에서 ‘백선엽’ 이름 밑에 ‘옛 이름(舊姓)=백천의칙’이라 표기했다. 소네하라는 백선엽 장군의 상관(1945년 5~8월)이었다.|이용창 민족문제연구소 연구위원 제공

“백선엽의 창씨명이 바로 백천의칙(白川義則), 즉 시라카와 요시노리이다.”

얼마전 윤봉길 의사(1908~1932)와 윤의사에게 ‘도륙된’ 시라카와 요시노리(1869~1932) 관련 기사를 쓰자 제법 달린 댓글이 있었다. 즉 ‘시라카와 요시노리(백천의칙)=백선엽의 창씨명’이라는 댓글이었다.

그 와중에 홍범도 장군(1868~1943) 등의 육사 교정 흉상 문제가 불거지자 소환되는 인물이 있었다. 바로 백선엽 장군(1920~2020)이었다. 이종찬 광복회장은 “(홍범도를 비롯한) 독립영웅 다섯분의 흉상을 없애고 그 자리에 백선엽 장군 등의 흉상으로 대치한다면 좌시하지 않을 것”이라 언급했다.

“그 분(백 장군)은 일신의 출세와 영달을 위해 일제에 충성하는 길도 마다하지 않고 선택했지만 철거한다는 다섯 분의 영웅은 처음부터 나라를 찾기 위해 생명을 걸고 시작했다. 도저히 비교할 수 없다.”
 

 

1941년 10월 만주군관학교 생도 명부에는 ‘조선 평양부 신리 216번지, 21세, 백천정웅(白川正雄)’이라 했다. ‘백천정웅(시라카와 마사오)=백선엽’이다.백선엽은 평남 강서군 강서면 덕흥리에서 태어났고, 6∼7세에 평남 평양부 신리 216번지로 이사했다.|이용창 민족문제연구소 연구위원 제공

■‘홍범도 죽이기=백선엽 살리기?’

육군 측은 결국 홍범도 장군의 흉상은 독립기념관으로, 네 분의 흉상은 교정 다른 곳으로 각각 옮기겠다고 발표했다.
다만 비운 자리에는 백장군의 흉상 설치를 고려하지 않고 “빈 공간으로 두는 방안이 유력하다”고 밝히기는 했다.
그러나 백선엽 장군과 관련해서는 지난 7월부터 조짐이 심상치 않았다.
7월24일 국가보훈부가 백장군의 국립현충원 홈페이지의 안장자 정보 비고란에서 ‘친일반민족행위자’의 문구를 삭제했다.
다음 날인 25일 2018년 육사 홈페이지에서 삭제했던 백선엽 장군 관련 웹툰(‘내가 물러서면 나를 쏴라’)을 복구했다. 

 

1969년 캐나다 대사에서 교통부장관이 된 백선엽을 축하하기 위해 모인 만주국 옛 동료들. ‘백선엽의 옛 이름=백천의칙’으로 소개한 만주국 시절 옛 상관인 소네하라 미노루가 보인다.(사진은 ‘김효순의 <간도특설대>, 서해문집, 2014’에서 정리·편집)
이후 “백선엽이 윤봉길 의사가 죽인 시라카와 요시노리의 한자 이름인 ‘백천의칙’으로 창씨 개명했다”는 비판기사와 칼럼 등이 쏟아졌다. 창씨개명 이유가 시라카와 요시노리를 존경했기 때문이라는 덧붙임도 있었다. 그런 인물을 평생 풍찬노숙하며 조국의 독립을 위해 목숨을 바친 분들과 같은 반열에 세울 수 없다는 것이었다.

지난 기사를 찾아봤더니 2020~2021년 당시 김원웅 광복회장(2022년 작고)이 광복절 경축사에서 “백선엽이 평소 존경하던 시라카와 요시노리의 이름을 따 ‘백천의칙’으로 창씨개명했다”고 비판하면서 더욱 이슈화했다. 

 

1932년 4월29일 상하이(上海) 훙커우(虹口) 공원에서 일어난 윤봉길 의거를 보도한 일본 신문. 아수라장이 된 단상, 윤의사가 체포되는 순간, 단상에 뚫린 물통폭탄의 자국, 노무라 중장의 몸에서 빼낸 파편 등을 보도했다. 이때만 해도 시라카와 요시노리 사령관의 경과는 양호했다는 보도가 나왔다.|출처:매헌윤봉길의사기념사업회, <매헌윤봉길전집 4권-일본신문>, 2012

■‘백선엽은 시라카와 요시노리인가’

기자가 시쳇말로 여기에 꽂혔다. 만약 백선엽 장군이 시라카와 요시노리의 이름을 따서 ‘백천의칙’이라 창씨 개명했다면?

그리고 그런 인물을 ‘국군의 창설자’니 뭐니 하고 ‘구국의 영웅’으로 대접하면 어찌 되는가. 그럼 윤봉길 의사와 윤의사 의거는 어떻게 되는 것인가. 이건 허투루 넘길 일이 아니다.

해서 ‘팩트체크’에 나섰다. 그러나 아무리 뒤져봐도 물적 증거를 찾기 어려웠다. 관련 기사·칼럼들은 ‘시라카와 요시노리=백선엽의 창씨명’으로 전제하고 시작했다. 하지만 증거를 제시한 기사·칼럼은 보이지 않았다. 

 

일본 <호치신문> 1932년 5월7일과 22일자. ‘범인’이 ‘조선인 윤봉길’이라 적시한 기사(5월14일자)와 초기 상태가 좋았다는 시라카와 요시노리가 갑자기 중태에 빠졌다는 기사(22일)이다.|출처:매헌윤봉길의사기념사업회, <매헌윤봉길전집 4권-일본신문>, 2012
다만 경향신문·한겨레 출신인 김효순 대기자(현 리영희재단 이사장)의 단행본(<간도특설대>·2014·서해문집) 말미에 주목할만한 내용이 들어 있었다. 즉 만주국(일본 괴뢰국) 헌병 출신 모임인 ‘만헌회’가 펴낸 책(<만주국군 헌병의 회고-5족의 헌병>(1984)에 ‘백선엽의 창씨명=백천의칙’이라는 구절이 들어있다는 것이었다.

‘백선엽=백천의칙’을 서술한 인물은 1945년 5월 만주국 옌지(延吉)의 헌병분단장으로 부임한 소네하라 미노루(曾根原實)였다. 소네하라는 40명으로 구성된 헌병분단을 이끌고 있었고 휘하에 백선엽 중위를 두고 있었다.
 

 

시라카와의 용태를 시시각각으로 전한 일본언론. 시라카와 요시노리가 위독해지자 일왕 히로히토가 쾌유를 비는 칙어를 전달하고 포도주와 함께 작위(남작)와 욱일훈장을 내렸다는 소식을 전했다. 시라카와가 회복불능상태에 빠지자 시라카와의 혈압과 맥박, 호흡, 수혈량까지 숨가쁘게 전했다. |출처:매헌윤봉길의사기념사업회, <매헌윤봉길전집 4권-일본신문>, 2012
그 소네하라가 만주국 헌병 출신으로 한국군 장군에 오른 ‘백선엽 소개글’을 쓰면서 ‘백선엽의 창씨명=백천의칙(시라카와 요시노리)’이라 붙였다는 것이다. 김효순 대기자는 소네하라의 글을 전하면서 “백선엽이 시라카와 요시노리의 존재를 몰랐던 것인지, 아니면 알면서도 쓴 것인지 당사자외에는 알 수 없다”고 조심스레 마무리지었다.

김효순 기자의 단행본 <간도특설대>의 출간 이후 간도특설대가 부각되었고, ‘백선엽의 창씨명=시라카와 요시노리’가 꼬리에 꼬리를 물고 전해졌다. 

 

시라카와가 사망하자 일본언론은 ‘일본 전쟁역사상 전사한 지휘관은 처음’, ‘국난에서 순국한 사령관은 처음’이라고 대서특별하면서 “장례식은 육군장으로 치를 것”이라 했다. 윤봉길 의거를 전쟁으로 개념정리한 꼴이 됐다.|출처:매헌윤봉길의사기념사업회, <매헌윤봉길전집 4권-일본신문>, 2012
■‘백천정웅과 백천의칙’

그러나 필자는 김효순 대기자의 <간도특설대> 단행본을 읽고도 확신이 들지 않았다.

‘백선엽=백천의칙’을 기술한 소네하라의 글을 직접 확인하지 않고서는 견딜 수 없었다.

해서 민족문제연구소에 관련 자료가 있는지 연락을 했더니 이용창 연구위원이 낭보를 전했다.

소네하라의 소개글 원문과 함께, 백선엽의 창씨명을 가늠할 수 있는 비공개 자료가 하나 더 있다는 것이었다.

이용창 민족문제연구소 연구위원이 소개한 두 자료에 따르면 백선엽의 일본 이름은 하나가 아니다.

백선엽 장군은 1941년 12월 만주국 중앙육군훈련처(봉천군관학교) 제9기생으로 수석 졸업했다.

 

시라카와 사망 후 <도쿄 니치니치신문>에 실린 부음기사. 어려서 에히메현청 급사로 시작해 마침내 대장으로 출세한 입지전적 인물로 표현했다.|출처:매헌윤봉길의사기념사업회, <매헌윤봉길전집 4권-일본신문>, 2012
그런데 졸업 직전인 10월 작성된 <만주군관학교생도 명부>(전우명부)에 ‘조선 평양부 신리 216번지, 21세, 백천정웅(白川正雄)’이라 했다. ‘백천정웅(시라카와 마사오)=백선엽’이 틀림없다는게 이용창 위원의 설명이다.

회고록에 따르면 백선엽은 평남 강서군 강서면 덕흥리에서 태어났고, 6∼7세에 평남 평양부 신리 216번지로 이사했다.

그렇다면 백선엽의 창씨명은 ‘백천의칙’이 아니라 ‘백천정웅’이란 얘기인가.

그럼 ‘백선엽 창씨=시라카와 요시노리’설은 가짜뉴스인가. 그런데 꼭 그렇지 않다.

 

일제는 1932년 12월19일 윤봉길 의사의 무릎을 꿇리고 십자가 형틀에 묶은 다음 총살형을 집행했다. 시라카와 사망에 대한 보복행위가 분명했다. 그럼에도 윤의사는 순국하는 그 순간까지 의연함을 잃지 않았다.|출처:매헌윤봉길의사기념사업회, <매헌윤봉길전집 8권 도록-사진으로 보는 윤봉길의 생애>, 2012’
김효순 기자가 <간도특설대>에서 인용한 <만주국 헌병의 회고> 중 소네하라의 ‘백선엽 소개글’에는 분명히 ‘백선엽=백천의칙(白川義則)’이라고 되어 있다. 이것이 무슨 뜻인가.

1940년 2월부터 일제의 창씨개명 정책에 따라 백선엽은 ‘백천’으로 성을 바꾼 일본 이름을 두 개 사용한 것으로 보인다.

이용창 위원은 “창씨개명이 강제되면서 형식적으로 한국식 성을 일본식으로 바꾸는 ‘창씨’만 하는 게 대부분이었는데, 백선엽은 ‘창씨’(백천)와 개명’(정웅)을 동시에 했다”면서 “그런데 어느 때인가 다시 ‘의칙’으로 ‘개명’한 것”이라 해석했다.

이 위원은 “<친일인명사전> 발간(2009년 11월) 당시에는 백선엽의 창씨개명을 뒷받침하는 1차 자료를 확인하지 못했다”면서 “증보판 발간을 위해 자료를 수집하면서 1차 자료(백천정웅)와 2차 자료(백천의칙)를 확인할 수 있었다”고 전했다. 

 

조선일보와 동아일보 등에 실린 조선인특별부대(간도특설대)의 특전. 조선인 특수부대의 합숙훈련기간은 3년이며 성적 우수자는 준장교 이상으로 승진시켜 만주국 군대에 편입시킨다는 내용이다. 또 “성적이 양호하지 못한 군인도 적당한 농지를 주고, 합숙훈련 중에도 상당한 보수를 지급한다”고 했다.
■만주 시절 상관은 ‘백천의칙’이라 했다

여기서 소네하라 미노루를 소환해야겠다. 소네하라는 일제 패망 직전인 1945년 5~8월 사이 백선엽과 함께 근무한 상관이다. 그런 그가 왜 굳이 ’백선엽’이라는 이름 밑에 ‘옛 이름(舊姓) 백천의칙’이라 했을까. 소네하라의 기억이 잘못됐을까.

그럴 가능성은 희박하다. 소네하라는 백선엽의 소개글을 쓰면서 아주 인상적인 촌평을 남겼다.
“…백(선엽)씨는 도쿄에 올 때마다 나(소네하라)에게 전화를 걸고, 만주시대 짧은 기간 상관에 지나지 않던 나에게 아직도 경의를 표해준다. 매우 의리 있고 애정이 많은 인물이다.”

소네하라는 백선엽과 불과 3개월간 생활했지만 평생 잊을 수 없는 기억을 간직하고 있다. 즉 1945년 8월 일제 패망으로 만주국군이 해체되어 평양으로 떠나는 백선엽이 소네하라에게 거금인 300원을 건넸다는 것이다.

백선엽은 “비상금으로 쓰라고 어머니가 주신 돈인데 대장(소네하라)이 한 푼도 없는 것을 알고 있으니 받아 쓰라”고 했다는 것이다. 그렇게 강한 인상을 받은 상관(소네하라)이 백선엽의 일본 이름(시라카와 요시노리)을 착각할 수 있을까.

또 <만주국 헌병의 회고> 책의 화보에는 1969년 9월 교통부장관이 된 백선엽을 축하하는 기념사진까지 실려있다. 물론 소네하라 미노루 역시 그 사진에 등장한다. 위키피디아 일본어판에서 ‘간도특설대’를 검색하면 소속대원 명단 중에 ‘백선엽’=백천의칙(白川義則·시라카와 요시노리)’라고 표시되어 있다.

■시라카와 요시노리를 몰랐을까

백선엽이 ‘시라카와 요시노리’가 누구인지 모르고 ‘우연히’ 창씨개명할 가능성도 있지 않을까.

상식적이지 않다. 평양사범학교를 졸업한 최고의 인텔리가 ‘시라카와 요시노리’를 모를리 없기 때문이다.

에히메현(愛媛縣) 출신인 시라카와(1869년생)는 가난한 집안형편 때문에 어려서부터 현청의 급사로 일하며 고학을 거듭, 일본육사(1기)를 거쳐 육군 최고위직을 지낸 ‘입지전적 인물’이다.

육군사관학교장과 각급 사단장, 육군차관, 관동군사령관 등을 역임하고 1927년 육군대신으로 입각했다. 특히 일본군과 중국 북벌군이 충돌한 지난(濟南) 사건(1927~28)과, 일부 관동군이 친일 만주군벌인 장쭤린(張作霖·1873~1928)을 폭살시킨 ‘장쭤린 사건’(1928) 등을 처리함으로써 자타공인의 ‘중국통’으로 일컬어졌다.

시라카와는 1932년 1월 29일 ‘상하이(上海) 사변’이 발발하자 상하이 파견군 사령관으로 부임했다. 그렇게 일본 육군의 살아있는 전설로 통했던 시라카와는 입신 출세를 바라는 젊은이들의 롤모델이었다.

■호흡·맥박·혈압까지 현장중계한 언론

그런 거물이 윤봉길 의사의 폭탄세례를 받은 것이다.(1932년 4월29일)

시라카와의 몸상태는 초미의 관심사였다. 처음엔 상태가 나쁘지 않았다. “칸막이를 치고 누워있던 우에다 겐키치(植田謙吉·1875~1962) 9사단장(중장)과 큰 소리로 농담을 나눴고, 좋아하는 브랜디까지 마셨다”고 했다. “3~4주 후면 너끈히 퇴원할 것”이라는 보도까지 나왔다. 그러나 5월 21일부터 상황이 급변한다.

장출혈로 인한 혈변이 나오고 폐혈증세가 본격화했다. 23일 새벽 시라카와는 완전히 의식을 잃고 혼수상태에 빠졌다.

혈압·맥박·호흡·수혈량 등이 시간대별로 언론에 보도됐다. 시라카와를 총애했던 일왕 히로히토(裕仁)가 나서 ‘사주(賜酒·임금이 공을 세운 신하에게 내리는 술)’와 함께 욱일 대훈장과 남작의 작위까지 내려주었다.

시라카와는 마지막으로 위장과 대장을 절제하는 대수술을 받았지만 5월26일 오전 사망했다. 일본 언론은 “국난으로(일본 전쟁사에서) 군 사령관이 순국한 것은 처음”이라면서 “장례식은 육군장으로 치를 것”(<도쿄 니치니치>·<오카사 니치니치> 5월27일자)이라 전했다. 일본이 윤봉길 의거를 전쟁으로 개념정리한 꼴이 됐다.

일본은 윤봉길 의사를 가만두지 않았다. 상하이 파견 일본군 고등군법회의는 시라카와가 사경을 헤매고 있을 무렵인 5월25일 윤 의사에게 사형선고를 내렸다. 일제는 그해 12월19일 윤의사의 무릎을 꿇리고 십자가 형틀에 묶은채 총살형을 집행했다. 보복행위임이 분명했다. 그러나 윤의사는 순국하는 그 순간까지도 추호의 흐트러짐이 없었다.

■엄청난 특전이 주어진 간도특설대

그러니 백선엽이 평소 존경했든, 아니든 ‘백천의칙’이라는 일본 이름을 썼다면 그 자체만으로도 심판을 받아야 마땅하다.

물론 간도특설대 경력은 말할 것도 없다. 간도특설대가 무엇인가.

1938년 일본의 괴뢰국인 만주국이 항일세력 토벌을 위해 결성한 조선인 특수부대이다.

조선인의 지원을 독려하는 사설을 게재한 <만선일보> 1940년 2월16일자의 논조를 보자.

“제일선에서 총을 들고 국방의 중책을 짊어지겠다는 작열하는 애국정신을 갖고 지원병을 혈서로 지망하며 특설부대의 용사가 되기를 무상의 광영으로 아는…그들의 지고지위한 애국의 단충에 스스로 옷깃을….”

신문이 말하는 ‘국방의 중책’이나 ‘애국의 단충’은 조선(한국)을 위한 것이 아니다. 두말할 것 없이 일본과 일왕을 향한 충성을 뜻하는 것이었다. 간도특설대의 <부대가>를 보라.

‘…징병제의 선구자 조선의 건아들아…건군은 짧아도 전투에서 용맹 떨쳐 야마토혼(大和魂·일본 정신)은 우리를 고무한다. 천황의 뜻 받는 특설부대, 천황은 특설부대를 사랑한다.’

일본혼만 고취시킨 것은 아니다. <조선일보> 1938년 10월25일자는 조선총독부의 공문을 인용하여 간도특설대원들을 위한 특전을 대대적으로 소개했다. 즉 228명으로 구성되는 조선인 특수부대의 합숙훈련기간은 3년이며 성적 우수자는 준장교 이상으로 승진시켜 만주국 군대에 편입시킨다는 것이었다. 성적이 나빠도 도태시키지 않았다.

“성적이 양호하지 못한 군인도 적당한 농지를 주어 평생 생활을 보장한다…젠다이성(간도성·間島省)의 농촌 후방을 조선인에게 주어 개발하도록 하기 위함…합숙훈련 중에도 상당한 보수를 지급…제공하는 농지도 평생 생활에 충족할만….”

이런 특전 때문이었는지 “지린성(吉林省) 허룽시(和龍市)에서만 2000여명이 지원해서 86명이 예비합격했다”(<만선일보> 1940년 1월31일자)는 기사가 보일 정도다.

이 대목에서 간도특설대의 친일행위를 논하기에 앞서 “일신의 출세와 영달의 길을 택한 자들과 조국의 독립을 위해 목숨을 걸고 싸운 분들을 어떻게 비교할 수 있느냐”는 따끔한 한마디가 먼저 떠오른다.

■대서특필한 전과를 올린 간도특설대

그렇게 탄생한 간도특설대의 임무는 만주의 항일세력 토벌이었다. 간도특설대는 일제의 패망으로 해산할 때까지 만주지역에서 항일투쟁을 벌이던 동북항일연군과 팔로군을 상대로 총 108차례 토공(토벌) 작전을 펼쳤다. 이들에게 살해된 항일무장세력과 민간인은 172명에 달했고, 그밖에 많은 이들이 체포되고 강간·약탈·고문의 고초를 겪었다.

1941년 만주국 봉천군관학교(9기)를 졸업한 백선엽은 1943년 2월 간도특설대로 부임한다. 그후 1944~45년 일본군의 대륙타통작전(大陸打通作戰·중일전쟁 중 일본의 최후공세)에 동원되어 토벌 활동에 종사한다.

백선엽은 일본에서 일본어로 출간한 <대게릴라 전 미국은 왜 졌는가>와 <젊은 장군의 조선전쟁> 등에 국내에서는 언급하지 않은 간도특설대 관련 이야기들을 제법 담아놓았다.

백선엽은 “내가 간도특설대에 부임했던 1943년초에는 게릴라(항일투쟁) 활동은 거의 봉쇄되어 있었다”고 한발 빼면서도 “중위였던 나는 베이징(北京) 동남지역에서 팔로군과 10차례 교전했다”는 사실은 인정했다. 그러면서 “게릴라 활동은 그치지 않았고 일본이 패배하는 그날까지 만주 동부의 치안이 완전한 것이 아니었다”고 제법 상세하게 설명했다.

“관동군 독립수비대와 만주국군은 1939년부터 41년 봄까지 동부 만주에서 대규모 게릴라 토벌작전을 수행했다…그 중에서도 항상 대서특필한 전과를 올렸던 것은 간도특설대였다.”

■“평화를 위해 토벌작전에 나섰다”

백선엽은 여기서 매우 의미심장한 사실을 털어놓는다.

“우리가 추격했던 게릴라 중에는 많은 조선인이 섞여 있었다. 주의·주장이 다르다고 해도 독립을 위해 싸우고 있었던 한국인을 토벌한 것이기 때문에 이이제이(以夷制夷)를 내세운 일본의 책략에 완전히 빠져든 형국이었다.”

여기서 백선엽의 다음 발언을 들어보라.

“우리(간도특설대)가 전력을 다해 토벌했기 때문에 한국의 독립이 늦어졌던 것도 아닐 것이고, 우리가 배반하고 오히려 게릴라가 되어 싸웠다면 독립이 빨라졌다고도 할 수 없을 것이다.”

그러면서 백선엽은 “그렇다라도 동포에게 총을 겨눈 것도 사실이었고 비판을 받더라도 어쩔 수 없다”고 했다.

백선엽의 언급이 이어진다.

“주의 주장이야 어찌되었건 민중을 위해 한시라도 빨리 평화로운 생활을 하도록 해주는 것이 칼을 쥐고 있는 자(군인)의 사명이라고 생각할 수밖에 없었다. 간도 특설대에서는 대원 한사람 한사람이 그런 기분을 가지고 토벌에 임했다.”

항일투쟁을 게릴라로 표현하고, 평화를 위해 그들을 토벌하는 것이 칼자루를 쥔 군인의 사명이었다는 궤변을 늘어놓고 있다. 그것도 일본에서, 일본어로 쓴 책으로…. 윤봉길 의사가 지하에서 통곡할 일이다.(이 기사를 위해 이용창 민족문제연구소 연구위원과 김효순 리영희재단이사장이 자료와 도움말을 주었습니다.)

# 움직이지 않으면 아무 것도 일어나지 않는다.

# 부자는 행동하고, 가난한 자는 생각만 한다.

지난해 귀농·귀촌 인구가 3년 만에 뒷걸음질 쳤다. 귀농·귀촌하는 젊은층의 비중도 감소 추세다. 코로나19 여파로 반짝 솟았던 농촌생활에 대한 관심이 사그라든 데다 귀농가구의 소득이 줄어든 영향으로 풀이된다.

통계청이 최근 발표한 ‘2022년 귀농어·귀촌인 통계’에 따르면 지난해 귀농인은 1만2660명, 귀농가구는 1만2411가구로 전년보다 각각 12.5%, 13.5% 줄었다. 2017년부터 내리막길을 걷던 수치가 2020년 1만2570명·1만2489가구, 2021년 1만4461명·1만4347가구로 증가세를 보이다가 다시 주저앉은 것이다.

귀촌 상황도 마찬가지다. 지난해 귀촌인은 42만1106명, 귀촌가구는 31만8769가구로 전년보다 각각 15.0%, 12.3% 감소했다. 2018년부터 줄어들던 귀촌인·귀촌가구도 2020년 47만7122명·34만5205가구, 2021년 49만5658명·36만3397가구로 늘다가 지난해 감소세로 전환했다.

이같은 귀농·귀촌 인구감소엔 코로나19 일상회복이 영향을 미쳤다는 분석이 나온다. 코로나19가 확산하던 2020∼2021년 사회적 거리두기로 도시 경기가 침체되고 저밀도 농촌생활에 대한 관심이 늘면서 귀농·귀촌 인구가 증가한 만큼 일상회복 단계에서 그 붐이 한풀 꺾였다는 것이다.

농림축산식품부는 “2020∼2021년 코로나19 장기화에 따른 사회·경제적 여파 등으로 인해 귀농·귀촌 인구가 2년 연속 증가한 후 지난해에 서비스업 중심으로 도시지역의 경기가 회복되면서 하향 조정된 것으로 보인다”며 “아울러 지난해 국내 인구이동자수가 48년 만에 최저치를 기록하며 전년 대비 14.7% 감소하고, 주택거래량이 49.9% 줄면서 귀농·귀촌 인구도 감소한 것으로 나타났다”고 밝혔다.

시골살이의 매력도가 점점 떨어지고 있다는 점도 한 요인으로 지목된다. 농식품부의 ‘2022년 귀농·귀촌 실태조사 결과’에 따르면 귀농가구의 연소득은 꾸준히 내림세를 타고 있다.

귀농 5년차 가구의 평균 연간 소득은 2018년 3898만원에서 2019년 3895만원, 2020년 3660만원, 2021년 3417만원, 2022년 3206만원으로 떨어졌다. 농사 벌이가 시원찮은 만큼 지난해 소득을 올리기 위해 농외 경제활동을 한 귀농가구는 45.4%에 달했다.

이런 상황 속에 젊은층의 농촌 유입 비중이 감소하고 있다는 점도 주목할 부분이다. 지난해 귀농인의 평균 연령은 56.4세로 전년보다 0.6세 높아졌다. 40대 이하 귀농인 비중은 2019년 25.7%, 2020년 25.1%, 2021년 23.3%, 2022년 21.8%로 쪼그라들었다. 귀촌인의 평균 연령은 43.4세로 역시 전년보다 0.6세 늘었다. 40대 이하 귀촌인 비중은 2019년 66.1%, 2020년 64.3%, 2021년 62.7%, 2022년 60.9%로 감소 추세다.

박수진 농식품부 농업정책관은 “최근에는 일·삶 균형, 농촌 살기, 워케이션(여행친화형 근무제) 등으로 귀농·귀촌에 대한 관심과 수요가 다양해지고 있는 만큼 도시민이 농촌에서 새로운 기회를 찾을 수 있도록 다양한 정책으로 뒷받침하겠다”고 밝혔다. 

출처. 농민신문